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时期,以儒家思想为主;贬居时期,以佛老思想为主”,一生和佛门弟子交往至深,自号东坡居士;张舜民因性情刚直敢言而数遭贬谪,自号浮休居士,出于命运坎坷的不安全感,常借佛教故事以自慰和祈福。可见当时人们“大率...论佛教的佛性说对二程心性思想的影响 □ 高建立 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 2007年第03期 摘要:佛教传入中国后,佛性学说经历了由分歧到弥合的发展阶段,尤其是唐代中期中国化佛教的成熟...
高建立
|佛学论文|因明|五明|
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贬谪，自号浮休居士，出于命运坎坷的不安全感，所以借佛教故事以自慰和祈福。 在南宋时期 ，文人士大夫的谪居处境比北宋谪官更为凶险。南宋官员被贬谪多与主战与主和之争有关。比如赵鼎是被秦桧忌恨的主战派...论契嵩佛学思想的入世归儒倾向及其对宋代士林风气的影响 □ 高建立 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 2007年第02期 摘 要：中唐以后直至宋初，佛教在士人知识分子的揭露批判声中，日益暴露出...
高建立
|佛学论文|因明|五明|
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有一次大会时不回答大家的问题，只拈花示众，众人不得其解，惟有迎叶微笑会晤，得佛陀心传。此则广泛流传的佛教故事体现的正是所谓的“明心见性”，强调自身的领悟《景德传灯录》中也记载道:“吾之法门，先佛传授，...佛教对浙江茶叶和茶文化的影响 方如金 周玲花 [杭州]浙江社会科学 --------------------------------------------------------------...
方如金 周玲花
|佛学论文|因明|五明|
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大多从事渔业生产有很密切的关系。汉代以后，随着佛经的翻译和佛教故事在民间的流传，佛教神灵逐渐进入民间，并与民间的本土神进行了融合。在龙华庙会的众多传说中，“康僧将广泽龙王收为护法神”的传说便是对这一过程...佛经认为弥勒菩萨将会在华林园龙华树下成佛。龙华寺究竟是不是弥勒菩萨的道场，笔者不予追究。但可以肯定的一点是，随着弥勒信仰在中国的不断深入发展，龙华寺的影响也逐步扩大了。在佛教传入之前，龙华地区信仰的是以...
毕旭玲
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帮助树瘿生出一孩儿的神话。 二 王梵志自树瘿出生的传奇，依郭立诚、陈允吉二位先生为代表的观点，是渊源于佛经故事。这三则王梵志出生传奇资料都有很重的佛教色彩，如“梵天”、“梵志”、“菩萨示化”、“菩萨...说明这则神话在民间口头流传中，讲述者为迎合当时具有佛教信仰的听众的口味而涂上佛教色彩。但如果就此证明王梵志出生传奇渊源于佛经故事，证据尚不足。 三则王梵志出生材料还都提供了一个信息“林檎树”，林檎与柰...
顾浙秦
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原来是从国外输入的，但经过中国历代艺术家借鉴改造之后，就成了我们自己民族的东西。我这次临摹由于时日所限，只能是小幅选临。选临的原则有三：其一，内容上着重在佛教故事中精选富有生活气息而最美的部分，其中也... 关山月敦煌临画研究
引言
敦煌石窟包括莫高窟、西千佛洞和榆林窟。其中位于甘肃敦煌市东南25公里的莫高窟，是敦煌石窟的代表，也是世界现存规模最大、保存最完整的佛教艺术宝库。从公元...
陈湘波
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佛教史迹故事画介绍三》[7]、《莫高窟佛教史迹故事画介绍四》[8]、《斯坦因〈千佛图录〉图版十三的内容考释》[9]。二是对刘萨诃生平事迹的考订，其《刘萨河和尚事迹考》[10]一文是当时研究刘萨诃生平事迹...社会学……，各种专门‘学术'的演化！”。[26]上个世纪八十年代，史苇湘提出“刘萨诃的故事给佛教史、美术史和民族文化史提供了丰富的资料。”“刘萨诃由一个胡人出家‘成圣'，在大西北地区受到汉胡各族民众的崇敬...
尚丽新
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可以仿山西的云岗或南京的摄山，在石壁上面，刻一点佛教故事，当然也少不了名人的题咏，对于风景自然增加庄严。还有西山的瀑布，虽然并不肥大，但久旱不涸，很可蓄积成湖，有了湖当然更有新鲜的布置，或者也可以办得到... 桂平的西山
(编者按：抗日战争期间， 巨赞法师应桂平佛教界人士的邀请，曾驻锡西山龙华寺。巨赞法师不仅提倡新佛教，对西山风景亦有深厚的感情和独到的见解，《桂平的西山》最初发表在1943年香港...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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洞窟二百四十七个，占莫高窟洞窟总数一半以上，可见，唐代洞窟的壁画面积也是相当可观的。
北朝最常见的壁画题材是本生故事，至隋代仍有若干表现，但从技法上看，本生故事的构图多用横向展开的连环画形式，而且开始注意在背景上作较为详细的描写，比起北朝同类题材的画面更为注意细节的交待处理，似乎说明，佛教故事的理解正在被不断深化。
经变故事在北朝壁画中表现有限，如北魏的莫高窟壁画也只有涅槃变、本行变和...
不详
|五明研究|
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广泛,如佛、菩萨、飞天、比丘、供养人或佛教故事等,均为常见的主题。有时雕刻的匠师,会将这些主题分层布局于一个碑上,使整个碑显得丰富而有变化,并足以配合造像记的文字,传达造像者的心愿。一般来说,相较于佛教...龛也有题记,此为目前中国地区时代最早的墨书石窟造像记。
而敦煌地区作为中国佛教发展之重镇,也留下许多造像题记。如285窟北壁,有分别以墨书写的西魏大统四年、五年(538年、539年)题记,被...
不详
|五明研究|
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